یامبر صلى الله علیه و آله :
کمال عقل پس از ایمان به خدا، مدارا کردن با مردم است به شرط آن که حق، ترک نشود .
امام على علیه السلام :
تو را سفارش مى کنم به مداراى با مردم و احترام به علما و گذشت از لغزش برادران (دینى)؛ چرا که سرور اولین و آخرین، تو را چنین ادب آموخته و فرموده است : گذشت کن از کسى که به تو ظلم کرده ، رابطه برقرار کن با کسى که با تو قطع رابطه کرده و عطا کن به کسى که از تو دریغ نموده است .
امام صادق علیه السلام :
کمال ادب و مروت در هفت چیز است: عقل، بردبارى، صبر، ملایمت، سکوت، خوشاخلاقى و مدارا .
پیامبر صلى الله علیه و آله :
ما پیامبران، همانگونه که به برپا داشتن واجبات مأمور شده ایم، به مدارا کردن با مردم نیز مأمور شده ایم.
پیامبر صلى الله علیه و آله :
هر کس از مدارا بى بهره باشد، از همه خوبىها بى بهره مانده است.
امام باقر علیه السلام :
اگر
سائل می دانست که در درخواست چه چیزی نهفته است هرگز کسی از دیگری چیزی
درخواست نمی کرد و اگر کسی که از او چیزی درخواست شده می دانست که در
ناامید کردن چه چیزی نهفته است هرگز کسی دیگری را ناامید برنمی گرداند.
هر چیزی قفلی دارد و قفل ایمان مدارا کردن و نرمی است.
امام صادق علیه السلام:
با خداوند اهل مدارا است و مدارا را دوست دارد و (آدمی را) بر مدارا یاری می کند.
امام سجاد علیه السلام:
خوددارى از آزار دیگران، نشانه کمال خرد و مایه آسایش دو گیتى است .
امام حسین علیه السلام:
نیاز مردم به شما از نعمتهای خدا بر شما است. از این نعمت ها خسته و بیزار نباشید .
رسول اکرم صلى الله علیه و آله :
پروردگارم،
همان گونه که مرا به انجام واجبات فرمان داده، به مدارا کردن با مردم نیز
فرمان داده است .
رسول اکرم صلى الله علیه و آله :
عاقل ترین مردم کسى است که بیشتر با مردم مدارا کند .
رسول اکرم صلى الله علیه و آله :
هر کس را که بهره اى از مدارا داده اند، بدون شک بهره اش را از خیر دنیا و آخرت داده اند .
رسول اکرم صلى الله علیه و آله :
مدارا با چیزى همراه نشد مگر آن که آن را زینت بخشید .
رسول اکرم صلى الله علیه و آله :
خداوند مدارا را دوست دارد و انسان را بر انجام آن یارى مى کند .
موفق باشید ...
امام على علیه السلام :
با مردم مدارا کن، تا از گزندهایشان در امان باشى و از نیرنگهایشان سالم بمانى.
رسول اکرم صلى الله علیه و آله :
در مدارا، فزونى و برکت است، و هر کس از مدارا محروم باشد، از خیر، محروم شده است .
رسول اکرم صلى الله علیه و آله :
امر به معروف و نهى از منکر نکند مگر کسى که سه خصلت در او باشد: در امر و نهى خود مدارا کند، در امر و نهى خود میانه روى نماید و به آنچه امر و نهى مى کند، دانا باشد .
موفق باشید ...
امام على علیه السلام :
حکیم نیست آن کس که مدارا نکند با کسى که چاره اى جز مدارا کردن با او نیست .
رسول اکرم صلى الله علیه و آله :
خداوند از این رو پیامبران را بر دیگر مردمان برترى داد که با دشمنان دین خدا بسیار با مدارا رفتار مى کردند و براى حفظ برادران همکیش خود نیکو تقیه مى کردند .
امام حسین علیه السلام :
هر کس فکرش به جایى نرسد و راه تدبیر بر او بسته شود، کلیدش مداراست.
موفق باشید ...
امام رضا علیه السلام فرموده اند: استفاده از برخی خوراکی ها باعث ایجاد لکهای پوستی می شود. از جمله اینکه امام رضا (ع) می فرماید: خوردن همیشگى تخم مرغ ، سبب پیدایش کک مک در صورت مى شود. امام رضا (ع) ماش را درمان لکهای پوستی می داند. یکى از اصحاب حضرت رضا (ع) در باره لکه هاى بدن پرسید؟ فرمود: ماش را بپز و بخور و خوراک خود قرار ده، چنین کرد و شفا یافت.
امام رضا (ع) در پاسخ به پرسش یکی از یارانش در مورد بهک می فرماید: ماش تازه را در هنگام خاص خودش فراهم کن و آن را با برگش بکوب و آب آن را بگیر و ناشتا بخور و بر روی محل بهک نیز بمال.
موفق باشید ...
از پیامبر اکرم (ص) روایت شده که فرمودند: هر جمعه ارواح مومنین مقابل خانه هایشان میآیند و هر یک با آواز حزین و گریه٬ فریاد میزند٬ ای اهل و اولاد من! ای پدر و مادر من !ای خویشان من به ما مهربانی کنید و با آنچه ما برای شما گذاشتیم که اکنون حساب و کتاب و عذابش برای ماست و نفعش برای شما برای ما نیز درهمی یا قرص نانی یا جامه و لباسی هدیه و خیرات کنید تا خداوند از لباسهای بهشتی به شما بپوشاند . آن گاه رسول خدا (ص) گریه کرد تا حدی که دیگر قدرت بر سخن گفتن نداشت.
سوره مبارکه فجر به مناسبت نام فجر یعنی سپیده صبح که در آیه اول خداوند به آن سوگند می خورد، این نام را گرفته است.
طلحه و زبیر به حضرت علی (ع) گفتند: ما به شرطی با تو هستیم که در هر کار با ما مشورت کنی، زیرا حساب ما از دیگران جدا است .
حضرت (ع) فرمودند:من در کتاب خدا و سنت سول او (ص) نگاه می کنم هر چه بود پیروی می کنم و نیازی به رای و مشورت شما و دیگران ندارم ولی هر گاه امری بود که در کتاب و سنت برهانی بر آن نداشتم و نیاز به مشورت بود با شما مشورت خواهم کرد.
امام صادق(علیه السلام) فرمودند: اگر کسی سورهی «قل یا ایها الکافرون» و «قل هو الله احد» را در یکی از نماز واجبش بخواند، خدای متعال خودش را و پدر و مادرش را و نسلش را میآمرزد. و بقیهی ثوابها .
اگر در باطن شقی باشد، خدای متعال او را از دیوان اشقیا محو میکند و در دیوان اهل سعادت نامش ثبت میشود .
موفق باشید ...
عفت و حجاب حضرت زینب(س) نمونهای کامل برای زنان و دخترانی است که خود را دوستدار اهل بیت(ع) می دانند. یحیی که در زمان امیرالمؤمنین(ع) مدتی طولانی در مدینه از همسایگان زینب کبری(س) بوده است به خداوند متعال سوگند میخورد که حتی شَبَحی از این بانوی مکرمه را نیز ندیده و صدایی از ایشان نشنیده است!
از فواید قناعت، عزت، نداشتن غم، آسودگی بدن و روح، زندگی پاک، راحتی حساب و شکرگزاری است.
اگر میخواهید فردی قانع باشید و از صفات انسانی قناعت بهره مند شوید، باید به زیردستها نگاه کنید، به دیدن فقرا بروید و با آنان ارتباط داشته باشید.
زیاد یاد مرگ باشید و به فواید قناعت و به آثار دوری از قناعت توجه کنید. با تمرین قانع بودن، مزه بندگی خدا را بچشید.
قناعت یک امردرونی است که پس از آن آثار بیرونی اش نیز نمود پیدا میکند. قناعت یعنی رضایت به آنچه داریم. اگر ما بی صبری کنیم و قانع نباشیم کاری درست نمی شود.
موفق باشید ...
حکمت 57 نهج البلاغه به قناعت اشاره دارد، حضرت علی (ع) در این حکمت فرموده اند: قناعت، ثروتى پایان ناپذیر است.
قناعت یعنی رضایت به حلال یا نعمت کمی که خدا نصیبت کرده است.
ثروت بر دو نوع است: یکی ثروت ظاهری که تمام میشود و دیگری ثروت معنوی که ایمان، معرفت، عقل، عزت و قناعت است.
در روایت آمده است بیشتر از کفاف از خدا نخواهیم، یعنی به اندازهای از خدا ثروت بخواهیم که ما را از دراز کردن دست جلوی دیگران باز دارد.
حضرت علی (ع) در نامه 45 میفرماید: «نفسم را آنچنان ریاضت میدهم که اگر نان خالی به دست آوردم، لذت ببرم و در خطبه ای دیگر بیان میکند: قناعت، ثروت انیباست.
موفق باشید ...
گدایی، فقر میآورد و هر کس گدایی کند خداوند، درهای فقر را بر او میگشاید.احترام به والدین، روزی را زیاد میکند، هر مردی که بچهاش را نفرین کند، فقیر میشود.
صله رحم، صدقه و بخشش، صدقه پنهانی و میانه روی، از کارهایی است که روزی را زیاد میکند.
حضرت علی (ع) میفرماید: من ضمانت میکنم افراد میانه رو را که فقیر نشوند.
موفق باشید ...
در حکمت 319 حضرت میفرماید:پسرم، از فقر بر تو میترسم چون فقر دین را ناقص و عقل را مدهوش میکند و یا در حکمت دیگری فرموده اند : فقر، مرگی بزرگ است.
در روایتهای دیگر از ائمه معصومین(س) نقل شده: فقرا، پادشاهان بهشت اند و مردم همه محتاج به بهشت و بهشت محتاج فقراست .
پیامبراسلام(ص) فرمودهاند:فقیر، دوست خداست و فقیری دوست خداست که ارزشهایش را ازدست نمی دهد، او تلاش میکند، اما مالی به دست نمیآورد.
مصلحت برخیها ثروت و مصلحت برخی دیگر فقر است. برخی فقیر میشوند گناه میکنند و برخی ثروتمند میشوند گناه میکنند.
ما باید از خدا، بندگی بخواهیم. اگر ثروت میدهد ظرفیتش را و اگر فقر میدهد صبرش را نیز بدهد.
موفق باشید ...
در حکمت 56 حضرت میفرماید: بی نیازی در غربت، مثل وطن است و فقر در وطن، عین غربت.
در اسلام کسی که ثروت تولید میکند احترام دارد. پیامبر دست کارگر را میبوسد نه پول را.
درحدیث آمده است : فقر، انسان زیرک را گنگ میکند» از نظر اسلام این نوع نگاه به ثروت محکوم است. درجوامع پست، انسانهای فقیر مورد بی احترامی و انسانهای ثروتمند مورد احترام هستند.
درحدیث دیگری معصوم بیان کرده است:هر کس به فرد ثروتمندی به خاطر مالش احترام بگذارد، دو سوم دینش از دست میرود.
ثروتمندان نباید دلشان را به احترامی که به آنان میگذارند خوش کنند چون افراد بیشتر به مال آنان احترام میگذارند.
حضرت علی (ع) درحکمت 406 بیان میکند:چقدر تواضع ثروتمندان در برابر فقرا خوب است و بهتر از تواضع ثروتمندان، بی اعتنایی فقرا به ثروتمندان است.
اگر ثروتمند نسبت به فقیر تواضع داشته باشد، چون نیازی به او ندارد، احترامی که به فقیر میگذارد خالص است و به خاطر خداست. اما اگر برعکس آن اتفاق بیفتد، برداشت دیگری میشود.
موفق باشید ...
در حکمت 55 نهج البلاغه حضرت علی (ع) صبر را به 2 دسته تقسیم کرده است. یکی صبر بر آنچه کراهت داریم و دیگری صبر از آنچه دوست داریم.
حضرت رسول (ص) می فرمایند: با هر ابزار که می شود از نظافت و پاکیزگی پاسداری کنید، زیرا بنیان اسلام بر نظافت و بهشت برای فرد نظیف آماده شده است.
امام رضا علیه السلام می فرمایند:
همانا کسی که بفروشد یا بخرد باید پنج خصلت را رعایت کند (و مراقبت نماید تا بدان آلوده نشود)در غیر این صورت نباید بفروشد یا بخرد .
ربا
سوگند خوردن
عیب را مخفی کردن
در هنگام فروش تعریف کردن
در هنگام خریدن بدگویی کردن
عدم توجه به این نکات گفته شده در کاسبی منجر به بی برکتی خواهد شد .
موفق باشید ...
حجاب عطر است که بوى خوش و زیبایى دارد و حلاوت و طراوت زنها را حفظ مى کند و با برداشتن حجاب ، آن زیبایى و حلاوت از بین مى رود. رمز زیبایى زنهاى مسلمان هم همین حجاب است .
بعضی از دختران جوان تصور می کنند که با آرایش کردن خودشان در ملاء عام و بی حجابی موجب خشنودی خدا را فراهم می کنند در حالی که چگونه ممکن است موجب خشنودی خدا باشد در حالی که خدا خود فرمان داده است که زنان باید حجاب خود را رعایت کنند.
جالب است که همین دختران جوان خودشان را پیروی خدا و پیامبر و اسلام می دانند و در مراسم های مذهبی با هر وضعی ظاهر می شوند اما نمی دانند که با این کار ناپسند زمینه ی عذاب خود را بعد از مرگ فراهم می کنند ، و از همه بدتر اینکه خودشان را بالاتر از حضرت فاطمه می دانند ، واقعا افسوس می خوریم که زنان امروز جامعه ی ما نسبت به دین بی تفاوت شده اند(بعضی از آنها) و توقع دارند که خداوند آنها را هم در بهشت جای دهد در حالی که به هیچ کدام از اصول اسلام پایبند نیستند ، البته آنچه گفته شد درباره ی مردان و جوانان پسر هم صدق می کند(بعضی از آنها) . این مشکلات از بی ایمانی ناشی می شود ، پس برای یک بار هم که شده تغییری در خود دهید تا خدا هم شما را مورد لطف و رحمت خود قرار دهد .
ان شالله که این وضع ادامه پیدا نکند .
موفق باشید ...
قرآن مجید: حجاب را عامل طهارت قلب و روح معرفى مى کند و خداوند متعال در قرآن چنین مى فرماید:
هر گاه از زنان پیامبر متاعى را مى خواهید پس آن را از پس پرده بخواهید زیرا این کار براى طهارت و پاکى قلوب شما و ایشان بهتر است .
موفق باشید ...
امام موسى بن جعفر(ع ) به نقل از پیامبر (ص ) فرمودند: هرکس به خدا و روز قیامت ایمان دارد هرگز در جائى که نفس زن نامحرمى را مى شنود توقف نمى کند.
پیامبر فرمودند: آگاه باشید هرگز مرد و زنى با هم خلوت نمى کنند مگر آنکه سوّمى آنان شیطان است .
موفق باشید ...
حضرت امیرالمومنین على (ع ) در ضمن فرمایشاتشان به فرزندش (ع ) مى فرماید: در مورد حجاب بانوان سختگیر باش ، چرا که رعایت حجاب به طور جدّى و محکم ، زنان را به سالمتر و پاکیزه ، حفظ خواهد کرد.
امام باقر (ع ) فرمود:روزى پیغمبر اسلام (ص ) همراه جابر به طرف خانه حضرت زهرا (ع) حرکت کردند، وقتى که کنار در رسیدند، پیغمبر (ص ) دستش را روى در گذاشت و با صداى بلند فرمود: سلام علیکم .
حضرت فاطمه (ع) فرمود:علیکم السّلام .
حضرت رسول (ص ) فرمود: آیا اجازه هست وارد خانه بشویم ؟ حضرت فاطمه (ع) فرمود: آرى اى رسول خدا.
حضرت رسول (ص ) فرمود: آیا اجازه هست همراه شخصى که با من است وارد گردم ؟
حضرت فاطمه (ع) فرمود: سر برهنه هستم .
حضرت پیغمبر (ص ) فرمود: با رو انداز، خود را بپوشان . حضرت فاطمه (ع) خود را پوشانید. بار دیگر حضرت پیغمبر براى خود و جابر طلب اجازه کرد، حضرت فاطمه (علیهاالسلام ) اجازه داد، آنگاه آن دو وارد خانه شدند.
موفق باشید ...
عبدالله بن مسعود از یاران پیامبر صلى الله علیه و آله اول کسى بود که در مکه قرآن را آشکارا در میان جمعیت قرائت کرد.
او در تمام جنگهاى پیامبر صلى الله علیه و آله حضور داشت ؛ مردى بسیار کوتاه قد بود که هرگاه در میان جمعیت نشسته مى ایستاد از آنها بلندتر نبود!
به همین جهت ، در جنگ بدر خدمت پیامبر صلى الله علیه و آله عرضه داشت من قدرت جنگیدن ندارم ممکن است دستورى بفرمائید که در ثواب جنگجویان شریک باشم ؟
پیامبر صلى الله علیه و آله فرمود: برو در میان کشتگان کفار اگر کسى را (مانند ابوجهل ) یافتى که زنده است او را به قتل برسان .
عبدالله گوید: میان کشتگان به ابوجهل دشمن سرسخت پیامبر صلى الله علیه و آله رسیدم که هنوز رمقى داشت .
روى سینه اش نشستم و گفتم : خدا را سپاسگزارم که ترا خوار ساخت . ابوجهل چشم گشود و گفت : واى بر تو پیروزى با کیست ؟ گفتم : با خدا و پیامبرش ، به همین دلیل ترا مى کشم ؛ پا روى گردنش نهادم متکبرانه گفت :
اى چوپان کوچولو، قدم در جاى بلندى نهادى ، آنقدر بدان که هیچ دردى بر من سخت تر از این نیست که تو قد کوتاه مرا بکشى ؛ چرا یکى از فرزندان عبدالمطلب مرا به قتل نرساند؟! سرش را از بدنش جدا کردم و خدمت پیامبر صلى الله علیه و آله آمدم و گفتم : یا رسول الله مژده که این سر ابوجهل است .
بعد از مردن ابوجهل پیامبر صلى الله علیه و آله فرمود: ابوجهل از فرعون زمان موسى علیه السلام بدتر و عاصى تر بوده است چون فرعون وقتى هلاکت خود را یقین کرد خدا را قبول کرد، ولى ابوجهل وقتى یقین به مرگ کرد به بت لات و عزى قسم یاد مى کرد که او را نجات دهند .
موفق باشید ...
حسن بصرى مى گوید: روزى على (علیه السلام ) بر بالاى منبر رفت و فرمود: آیا در میان شما کسى هست که نسب مرا بگوید؟ و الا من خود را به شما معرفى کنم ، پس از سکوت جمعیت حضرت فرمود:
نام من زید است و نام پدرم عبدمناف ، پسر عامر، فرزند عمرو، فرزند مغیره ، پسر زید، فرزند کلاب مى باشد. ابن کوابرخاست و گفت : اى عى (علیه السلام ) نسبى براى تو نمى شناسیم جز اینکه تو على فرزند ابوطالب پسر عبدالمطلب بن هاشم بن عبدمناف بن قصى بن کلاب هستى ، امیرالمؤ منین (علیه السلام ) به او فرمود: اى فرو مایه ساکت باش ! پدرم مرا زید نامیده ،
همنام جد خود قصى و نام پدرم عبدمناف است که ابوطالب کنیه اوست و بر اسمش غلبه پیدا کرده و نام عبدالمطلب عامر است که لقب او بر نامش غلبه یافته و اسم هاشم عمرو بوده و لقب بر اسم او مقدم شده و نام عبد مناف ، مغیره است که لقب بر
نام او مستولى شده و اسم قصى ، زید بوده و عرب او را مجمع نامیده است زیرا آنان را از بلد الاقصى در مکه گرد آورده است
پس لقبشان بر نامشان غلبه یافت . آنگاه فرمود: عبدالمطلب ده نام داشت از جمله آن عبدالمطلب و شیبه و عامر است .
موفق باشید ...
مردى نزد امیرالمؤ منین على (ع) آمد و به آن حضرت عرض کرد که بلال حبشى را دیدم با شخصى گفتگو مى کند لیکن بلال ، الفاظ و گفتارش ملحون و لهجه دار است ولى آن شخص عباراتش صحیح و معرب و کامل مى باشد و به بلال مى خندید.
امام (ع) فرمود: اى بنده خدا، اعراب و درستى کلام براى درستى و تهذیب اعمال است ، آن شخص اگر افعالش نادرست باشد، مسلم اعراب کلامش او را سودى ندهد ولى بلال را که افعالش بدرستى آراسته است ، لحن عبارات و الفاظش به او زیانى نرساند.
موفق باشید ...
ابن عباس مى گوید: روزى عمر در زمان خلافتش براى اداى فریضه صبح به مسجد آمد دید کسى در محراب خوابیده است ، عمر به غلام خود گفت : او را براى نماز خواندن بیدار کن ، غلام پیش رفت ، دید لباس زنانه به تن دارد، تصور کرد زنى از انصار است او را حرکت داد، ولى حرکت نکرد، معلوم شد مردى است در لباس زنان که سرش بریده شده است .عمر دستور داد کشته را در گوشه اى از مسجد قرار دهند و نماز صبح به جاى آورد، پس از نماز به حضرت امیر علیه السلام عرضه داشت : نظرتان در این قضیه چیست ؟
پیامبر اسلام صلى الله علیه و آله و سلم هر سپیده دم بر در خانه على (علیه السلام ) و فاطمه علیهاالسلام مى ایستاد
و بهخداوند عرض مى کرد:حمد مخصوص آن خداى محسن و نیکوئى است که فضیلت بخش به نعمت خود اعمال صالحه را
تمام کرده سمیع است و سامع ، حمد خدا و نعمت او و حسن آزمایش او بر ما پناه مى برم به خدا از دوزخ ، پناه مى برم
به خدااز شام دوزخ ، رحمت بر شما باد اى اهل بیت ، همانا خدا خواسته پلیدى را از شما ببرد اى اهل بیت و به خوبى شما را پاکیزه کند.
موفق باشید ...
ابن بابویه از حضرت فاطمه زهرا علیهاالسلام روایت کرده که فرمود: در زمان ابوبکر و عمر زلزله شدیدى در مدینه رخ داد به طورى که عموم مردم ترسیدند و نزد ابوبکر و عمر رفتند.
امام کاظم علیه السلام فرمود: روزى در خدمت پدر بودم و یکى از دوستان از دوستان وارد شد و گفت : عده اى در بیرون منزل ایستاده و اجازه ورود مى خواهند.پدر فرمود: نگاه کن ببین کیستند.
نماز خواندن تنها غذای روح انسان نیست , بلکه جسم انسانها را نیز تقویت می کندو آنها را در مبارزه با مشکلات روزمره یاری می دهد .
دعا در لغت به معنای طلب، درخواست و تقاضا است و در اصطلاح به اظهار نیاز و خواهش بندگان به درگاه خدای قادر متعال گفته می شود.
دانستن روش تغذیه و طریقه مصرف مواد خوراکی خود یکی از مهمترین عوامل تندرستی است. و به فرموده امام رضا (ع) تدبیر عاقلانه در خوردن و نوشیدن، باعث طول عمر شده و باعث آن است که مردمی که زندگی معقولی از نظر خوراک دارند نه تنها پیر و ناتوان نمی شوند؛ بلکه با گذشت زمان نیروی صحت و عافیت آنها بیشتر می شود.
کسی که آیات 29 و 30 سوره مبارکه را بر چهار پارچه نو و پاک که از پنبه باشد بنویسد و در میان اجناس تجارتی خود بگذارد کسب و کار او به یاری خدا رونق می گیرد.
توجه داشته باشیم در صورتی موثر است که خود هم فرد با ایمان و خوبی باشیم و به دستورات اسلام عمل کنیم .
ای على! جبرئیل به سبب هفت خصلت، آرزو داشت که از فرزندان آدم باشد. آن خصلتها عبارت است از :
نماز را به جماعت خواندن، همنشینی او با دانشمندان، آشتی دادن بین دو نفر، احترام نهادن و خدمت به یتیم، عیادت بیمار تشییع جنازه کردن و آب دادن در حج. پس علی جان بر حفظ این خصلتها حریص باش.
موفق باشید ...
حضرت علی (ع) فرموده اند :خوشا به حال آن که همیشه خدا را در نظر داشته و از گناه خویش بیمناک باشد.
امروز 29 جمادی الثانی مصادف با وفات سیدمحمد فرزند امام هادی(ع) است که در سال 252 قمری پس از بازگشت از سامرا در شهر بلد درگذشت.