حکمت صد و بیست و پنجم امام و شناساندن اسلام . . .

امیرالمومنین(علیه السلام) فرموده اند : اسلام را چنان می شناسم که پیش از من آنگونه کسی معرفی نکرده باشد . اسلام همان تسلیم در برابر خدا و تسلیم همان یقین داشتن و یقین اعتقاد راستین و باور راستین همان اقرار درست 

و اقرار درست انجام مسئولیت ها و انجام مسئولیت 

ها همان عمل کردن به احکام دین است . 

موفق باشید . . .

حکمت صد و بیست و چهارم روانشناسی زن و مرد . . .

امیرالمومنین (علیه السلام) فرموده اند : غیرت زن ، کفر آور و غیرت مرد، نشانه ایمان اوست . 
موفق باشید . . . 

حکمت صد و بیست و سوم الگوهای کامل انسانیت . . .

امیرالمومنین(علیه السلام) فرموده اند : خوشا به حال آن کس که خود را کوچک می شمارد و کسب و کار او پاکیزه است ک جانش پاک و اخلاقش نیکوست که مازاد بر مصرف زندگی را در راه خدا بخشش می کند و زبان را از زیاده گویی باز می دارد و آزار او به مردم نمی رسد و سنت پیامبر او را کفایت کرده بدعتی در دین خدا نمی گذارد . 

موفق باشید . . . 

حکمت صد و بیست و دوم عبرت از مرگ یاران . . .

امیرالمومنین(علیه السلام) در پی جنازه ای می رفت و شنید که مردی می خندد ، فرمودند : گویی مرگ بر غیر ما نوشته شده و حق جز بر ما واجب گردید و گویا این مردگان مسافرانی هستند که به زودی باز می گردند در حالی که بدن هایشان را به گورها میسپاریم و میراثشان را می خوریم . گویا ما پس از مرگ آنان جاودانه ایم . آیا چنین است که اندرز هر پند دهنده ای از زن و مرد را فراموش می کنیم و خود را نشانه تیرهای بلا و آفات قرار دادیم . 

موفق باشید . . . 

حکمت صد و بیست و یکم ارزیابی عمل ها . . .

امیرالمومنین(علیه السلام) فرموده اند : چقدر فاصله بین دو عمل دور است : عملی که لذتش می رود و کیفر آن می ماند و عملی که رنج آن می گذرد و پاداش آن ماندگار است.

موفق باشید . . . 

حکمت صد و بیستم روانشناسی قبایل قریش . . .

امیرالمومنین(علیه السلام) فرموده اند : اما بنی محزوم گل خوش بوی قریشند که شنیدند سخن مردانشان و ازدواج با زنانشان را دوست داریم ؛ اما بنی عبد شمس دور اندیش تر و در حمایت مال و فرزند توانمند ترند که به همین جهت بد اندیش تر و بخیل تر میباشند ، و اما ما بنی هاشم آنچه در دست داریم بخشنده تر و برای جانبازی در راه دین سخاوتمندتریم . آنها شمارشان بیشتر اما فریبکار و زشت روی ترند ، و ما گویاتر و خیر خواه و خوش روی تریم . 

توضیح : بنی عبد شمس همان امویان هستند که عبد شمس پسر عموی هاشم بن عبدالمطلب بود . 

موفق باشید . . . 

حکمت صد و نوزدهم ضرورت شناخت دنیا . . .

امیرالمومنین(علیه السلام) فرموده اند : دنیای حرام چون مار سمی است پوست آن نرم ولی سم کشنده در درون دارد ، نادان فریب خورده به آن می گراید و هوشمند عاقل از آن دوری گزیند . 

موفق باشید . . . 

حکمت صد و هجدهم استفاده از فرصت ها . . .

امیرالمومنین(علیه السلام) فرموده اند : از دست دادن فرصت ، باعث اندوه می شود . 

موفق باشید . . .

حکمت صد و هفدهم پرهیز از افراط و تفریط در دوستی با امام . . .

امیرالمومنین(علیه االسلام) فرموده اند : دو تن به خاطر من به هلاکت رسیدند : دوست افراط کننده و دشمن دشنام دهنده .

موفق باشید . . . 

حکمت صد و شانزدهم انسان و انواع آزمایش ها . . .

امیرالمومنین(علیه السلام) فرموده اند : چه بسا کسی که با نعمت هایی که به او رسیده به دام افتد و با پرده پوشی بر گناه فریب خورد و با ستایش شدن آزمایش گردد و خدا هیچ کس را همانند مهلت دادن نیازمود . 

موفق باشید . . . 

حکمت صد و پانزدهم توجه به پایان پذیری دنیا . . .

امیرالمومنین ( علیه السلام) فرموده اند : چگونه خواهد بود حال کسی که در بقای خود ناپایدار و در سلامتی بیمار است و در آنجا که آسایش دارد مرگ او فرا می رسد . 

موفق باشید . . . 

حکمت صد و چهاردهم جایگاه خوشبینی و بدبینی در جامعه . . .

امیرالمومنین (علیه السلام) فرموده اند : هرگاه نیکوکاری  بر روزگار و مردم آن غالب آید ، اگر کسی به دیگری گمان بد برد ، در حالی که از او عمل زشتی آشکار نشده ، ستمکار است ، و اگر بدی بر زمانه و مردم آن غالب شود و کسی به دیگری خوش گمان باشد ، خود را فریب داد . 

موفق باشید . . . 

حکمت صد و سیزدهم ارزش های والای اخلاقی . . .

امیرالمومنین(علیه السلام) فرموده اند : سرمایه ای سودمند تر از عقل نیست و تنهایی ترسناک تر از خودبینی و عقلی چون دور اندیشی و بزرگواری چون تقوی و همنشینی چون اخلاق خوش و میراثی چون ادب و رهبری چون توفیق الهی و تجارتی چون عمل صالح و سودی چون پاداش الهی و پارسایی چون پرهیز از شبهات و زهدی چون بی اعتنایی به دنیای حرام و دانشی چون اندیشیدن و عبادتی چون انجام واجبات و ایمانی چون حیاء و صبر و خویشاوندی چون فروتنی و شرافتی چون دانش، و عزتی چون بردباری و پشتیبانی مطمئن تر از مشورت کردن نیست . 

موفق باشید . . . 

حکمت صد و دوازدهم مشکلات شیعه بودن . . .

امیرالمومنین(علیه السلام) فرموده اند : هرکس ما اهل بیت پیامبر را دوست بدارد ، پس باید فقر را چونان لباس رویین بپذیرد . (یعنی آماده انواع محرومیت ها باشد) .

موفق باشید . . . 

حکمت صد و یازدهم عشق به امام علی (علیه السلام) و طاقت نداشتن تحمل آن . . .

امیرالمومنین (علیه السلام) پس از باز گشت از جنگ صفین که یکی از یاران دوست داشتنی ایشان به نام سهل بن حنیف از دنیا رفت ، فرمودند : اگر کوهی مرا دوست بدارد ، در هم فرو می ریزد . (یعنی مصیبت ها به سرعت به سراغ او آید ، که این سرنوشت در انتظار پرهیزکاران و برگزیدگان خداست ) . 

موفق باشید . . . 

حکمت صد و دهم شرائط تحقق اوامر الهی . . .

امیرالمومنین(علیه السلام) فرموده اند : فرمان خدا را بر پا ندارد ، جز آن کس که در اجرای حق مدارا نکند ، سازشکار نباشد ، و پیرو آرزو ها نگردد . 

موفق باشید . . . 

حکمت صد و نهم ارزش والای اهل بیت پیامبر . . .

امیرالمومنین(علیه السلام) فرموده اند : ما تکیه گاه میانه ایم عقب ماندگان به ما می رسند و پیش تاختگان به ما باز می گردند .

موفق باشید . . . 

حکمت صد و هشتم شگفتی های روح آدمی . . .

امیرالمومنین(علیه السلام) فرموده اند : به رگ های درونی انسان پاره ی گوشتی آویخته که شگرف ترین اعضای درونی اوست ، و آن قلب است ، که چیزهایی از حکمت و چیزهایی متفاوت با آن در او وجود دارد . پس اگر در دل امیدی پدید آید طمع آن را خوار گرداند و اگر طمع بر آن هجوم آورد حرص آن را تباه سازد و اگر نومیدی بر آن چیره شود تاسف خوردن آن را از پای در آورد ، اگر خشمناک شود کینه توزی آن فزونی یابد و آرام نگیرد اگر به خشنودی دست یابد خویشتن داری را از یاد برد و اگر ترس آن را فرا گیرد پرهیز کردن آن را مشغول سازد و اگر به گشایشی برسد دچار غفلت زدگی شود و اگر مالی به دست آورد بی نیازی آن را به سر کشی کشاند و اگر مصیبت ناگواری به آن رسد بی صبری رسوایش کند و اگر به تهیدستی مبتلا گردد بلا ها او را مشغول سازد و اگر گرسنگی بی تابش کند ناتوانی آن را از پای در آورد و اگر زیادی سیر شود ، سیری آن را زیان رساند پس هرگونه کندروی برای آن زیانبار و هرگونه تندروی برای آن فساد آفرین است . 

موفق باشید . . . 

حکمت صد و هفتم علل سقوط عالمان بی عمل . . .

امیرالمومنین(علیه السلام) فرموده اند : چه بسادانشمندی که جهلش او را از پای در آورد و دانش او همراهش باشد ، اما سودی به حال او نداشته باشد . 

موفق باشید . . .

حکمت صد و ششم ره آورد شوم دین گریزی . . .

امیرالمومنین(علیه السلام) فرموده اند : مردم برای اصلاح دنیا چیزی از دین را ترک نمی گویند ، جز آن که خدا آنان را به چیزی زیانبارتر دچار خواهد ساخت . 

موفق باشید . . .

حکمت صد و پنجم احترام گذاشتن به مرزها و حدود احکام الهی . . .

امیرالمومنین(علیه السلام) فرموده اند : همانا خدا واجباتی را بر شما لازم شمرده آنها را تباه نکنید و حدودی برای شما معین فرموده اما از آنها تجاوز نکنید و از چیزهایی نهی فرمود حرمت آنها را نگاه دارید و نسبت به چیزهایی سکوت فرمود نه از روی فراموشی پس خود را درباره آنها به رنج و زحمت دچار نسازید . 

حکمت صد و چهارم ارزش سحر خیزی . . .

امیرالمومنین(علیه السلام) فرموده اند : ای نوف ! همانا داوود پیامبر در چنین ساعتی از شب بر می خاست و می گفت : این ساعتی است که دعای هر بنده ای به اجابت میرسد ، جز باج گیران ، جاسوسان ، شبگردان و نیروی انتظامی حکومت ستمگر ، یا نوازنده تنبور و طبل .

موفق باشید . . . 

حکمت صد و چهارم وصف زاهدان . . .

از نوف بکالی نقل شد ، که در یکی از شب ها ، امام علی (علیه السلام) را دیدم برای عبادت از بستر بر خاست ، نگاهی به ستارگان افکند ، و به من فرمود : خوابی یا بیدار؟ 

گفتم : بیدارم . امام فرمود : ای نوف ! خوشا به حال آنان که از دنیای حرام چشم پوشیدند ، و دل به آخرت بستند؛ آنان مردمی هستند که زمین را تخت ، خاک را بستر ، آب را عطر، و قرآن را پوشش زیرین و دعا را لباس رویین خود قرار دادند ، و با روش عیسی مسیح (علیه السلام) با دنیا برخورد کردند . 

موفق باشید . . . 

حکمت صد و سوم روش بر خورد با دنیا . . .

امیرالمومنین (علیه السلام) پیراهن وصله داری بر تن داشت ، شخصی پرسید : چرا پیراهن وصله دار می پوشی ؟ ایشان فرمود : دل با آن فروتن و نفس رام می شود ، و مومنان از آن سرمشق می گیرند . دنیای حرام و آخرت ، دو دشمن متفاوت ، و دو راه جدای از یکدیگرند ، پس کسی که دنیا پرست باشد و به آن عشق ورزد ، به آخرت کینه ورزد و با آن دشمنی خواهد کرد . و آن دو همانند شرق و غرب از هم دورند ، و رونده به سوی آن دو، هرگاه به یکی نزدیک شود از دیگری دور می گردد ، و آن دو همواره به یکدیگر زیان رسانند . 

موفق باشید . . . 

حکمت صد و دوم آینده و مسخ ارزش ها . . .

امیرالمومنین(علیه السلام) فرموده اند : روزگاری بر مردم خواهد آمد که محترم نشمارند جز سخن چین را و خوششان نیاید جز از بدکار هرزه و ناتوان نگردد جز عادل . در آن روزگار کمک به نیازمندان خسارت و پیوند با خویشاوندان منت گذاری و عبادت نوعی برتری طلبی بر مردم است ، در آن زمان حکومت با مشورت زنان و فرماندهی خردسالان و تدبیر خواجگان اداره می گردد . 

موفق باشید . . . 

حکمت صد و یکم روش برآوردن نیازهای مردم . . .

امیرالمومنین(علیه السلام) فرموده اند : برآوردن نیازهای مردم پایدار نیست مگر به سه چیز : کوچک شمردن آن تا خود بزرگ نماید ، پنهان داشتن آن تا خود آشکار شود ، و شتاب در بر آوردن آن ، تا گوارا باشد .

موفق باشید . . . 

حکمت صدم روش مناجات کردن . . .

امیرالمومنین (علیه السلام) آنگاه که گروهی او را ستایش کردند ، فرمودند : بار خدایا تو مرا از خودم بهتر می شناسی ، و من خودم را بیشتر از آنان می شناسم ؛ خدایا مرا از آنچه اینان می پندارند ، نیکوتر قرار ده ، و آنچه را که نمی دانند بیامرز . 

موفق باشید . . . 

حکمت نود و نهم تفسیر انا لله و انا الیه راجعون . . .

امیرالمومنین (علیه السلام) شنید که شخصی گفت : انا لله و انا الیه راجعون ، ایشان فرمودند : این سخن ما که می گوییم : ما همه از آن خداییم ، اقراری است به بندگی او و اینکه می گوییم : باز گشت ما به سوی او است اعترافی است به نابودی خویش . 

موفق باشید . . . 

حکمت نود و هشتم ضرورت عمل کردن به روایات . . .

امیرالمومنین (علیه السلام) فرموده اند : چون روایتی را شنیدید آن را بفهمید عمل کنید، نه بشنوید و نقل کنید زیرا راویان علم فراوان، و عمل کنندگان به آن اندکند . 

موفق باشید . . . 

حکمت نود و هفتم ارزش یقین . . .

صدای مردی از اهالی حروراء را شنید که نماز شب می خواند و قرآن تلاوت می کرد ، امیرالمومنین (علیه السلام) فرموده اند : خوابیدن همراه با یقین ، برتر از نماز گزاردن با شک و تردید است . 

توضیح : حروراء دهکده ای نزدیک کوفه است که گروه منحرف خوارج آنجا را برای پیکار با امام علی (علیه السلام) انتخاب کرده بودند . 

موفق باشید . . . 

حکمت نود و ششم ارزش علم و بندگی . . .

امیرالمومنین (علیه السلام) فرموده اند : نزدیک ترین مردم به پیامبران ، داناترین آنان است به آنچه آورده اند .

سپس این آیه را تلاوت کرد : همانا نزدیک ترین مردم به ابراهیم آنانند که پیرو او گردیدند و مومنانی که به این پیامبر خاتم پیوستند . 

سپس فرمود : دوست محمد کسی است که خدا را اطاعت کند هرچند پیوند خویشاوندی او دور باشد ، و دشمن محمد کسی است که خدا را نافرمانی کند هرچند خویشاوند نزدیک او باشد . 

موفق باشید . . .  

حکمت نود و پنجم تقوی و ارزش اعمال . . .

امیرالمومنین(علیه السلام) فرموده اند : هیچ کاری با تقوا اندک نیست و چگونه اندک است آنچه که پذیرفته شود ؟ .

موفق باشید . . . 

حکمت نود و چهارم شناخت نیکی ها و خوبی ها. . .

از امیرالمومنین (علیه السلام) پرسیدند : خیر چیست ؟ ایشان فرمودند : خوبی آن نیست که مال و فرزندت بسیار شود ، بلکه خیر آن است که دانش تو فراوان و بردباری تو بزرگ و گران مقدار باشد ، و در پرستش پروردگار در میان مردم سرفراز باشی  ، پس اگر کار نیکی انجام دهی شکر خدا به جا آوری و اگر بد کرداری از خدا آمرزش خواهی . در دنیا جز برای دو کس خیر نیست ؛ یکی گناهکاری که با توبه جبران کند و دیگر نیکوکاری که در کارهای نیکو شتاب ورزد . 

موفق باشید . . . 

حکمت نود و سوم فلسفه آزمایش ها . . .

امیرالمومنین(علیه السلام) فرموده اند : فردی از شما نگوید : خدایا از فتنه به تو پناه میبرم ، زیرا کسی نیست که در فتنه ای نباشد ، لکن آن که می خواهد به خدا پناه برد ، از آزمایش های گمراه کننده پناه ببرد ؛ همانا خدای سبحان می فرماید : بدانید که اموال و فرزندان شما فتنه شمایند . 

معنی این آن است که خدا انسان ها را با اموال و فرزندانشان می آزماید ، تا آن کس که از روزی خود ناخشنود و آن که خشنود است شناخته شوند گرچه خداوند به احوالشان از خودشان آگاه تر است تا کرداری که استحقاق پاداش یا کیفر دارد آشکار نماید ، چه آن که بعضی مردم فرزند پسر را دوست دارند و فرزند دختر را نمی پسندند و بعضی دیگر فراوانی اموال را دوست دارند و از کاهش سرمایه نگرانند . 

موفق باشید . . . 

حکمت نود و دوم والاترین دانش . . .

امیرالمومنین(علیه السلام) فرموده اند : بی ارزش ترین دانش دانشی است که بر سر زبان است و برترین علم علمی است که در اعضا و جوارح آشکار است .

موفق باشید . . . 

حکمت نود و یکم راه درمان روان . . .

امیرالمومنین(علیه السلام) فرموده اند : همانا این دل ها همانند بدن ها افسرده میشوند ، پس برای شادابی دل ها سخنان زیبای حکمت آمیز را بجویید .

موفق باشید . . . 

حکمت نود شناخت عالم آگاه . . .

امیرالمومنین(علیه السلام) فرموده اند : فقیه کامل کسی است که مردم را از آمرزش خدا مایوس، و از نامهربانی او    نومید نکند ، و از عذاب ناگهانی خدا ایمن نسازد.

موفق باشید . . . 

حکمت هشتاد و نهم راه اصلاح دنیا و آخرت . . .

امیرالمومنین(علیه السلام) فرموده اند : کسی که میان خود و خدا را اصلاح کند خداوند میان او و مردم را اصلاح خواهد کرد و کسی که امور آخرت را اصلاح کند خدا امور دنیای او را اصلاح خواهد کرد و کسی که از درون جان واعظی دارد خدا را بر او حافظی است . 

موفق باشید . . . 

حکمت هشتاد و هشتم دو عامل ایمنی مسلمین . . .

امام باقر از حضرت امیرالمومنین (علیه السلام) نقل فرمود: دو چیز در زمین مایه از عذاب خدا بود : یکی از آن دو برداشته شد ، پس دیگری را در یابید و بدان چنگ زنید ، اما امانی که برداشته شد رسول خدا بود ، و امان باقیمانده ، استغفار کردن است ، که خدای بزرگ به رسول خدا فرمود : (( خدا آنان را عذاب نمی کند در حالی که تو در میان آنانی و عذابشان نمی کند تا آن هنگام که استغفارمی کنند )). 

موفق باشید . . . 

حکمت هشتاد و هفتم ارزش استغفار . . .

امیرالمومنین(علیه السلام) فرموده اند : در شگفتم از کسی که می تواند استغفار کند و ناامید است .

موفق باشید . . . 

حکمت هشتاد و ششم برتری تجربه پیران از قدرتمندی جوانان . . .

 امیرالمومنین(علیه السلام) فرموده اند: اندیشه پیر در نزد من از تلاش جوان خوشایند تر است . (و نقل شده که تجربه پیران از آمادگی رزمی جوانان برتر است .) 

موفق باشید . . . 

حکمت هشتاد و پنجم پرهیز از ادعاهای علمی . . .

امیرالمومنین (علیه السلام) فرموده اند : کسی که از گفتن ((نمی دانم)) روی گردان است ، به هلاکت و نابودی می رسد . 

موفق باشید . . . 

حکمت هشتاد و چهار مردم پس از جنگ ها . . .

امیرالمومنین(علیه السلام) فرموده اند : باقیماندگان شمشیر و جنگ شمار ه شان با دوام تر ، و فرزندانشان بیشتر است . 

موفق باشید . . . 

حکمت هشتاد و سوم روش برخورد با چاپلوسان . . .

امیرالمومنین به شخصی که در ستایش امام افراط کرد و آنچه در دل داشت نگفت ، فرمود : من کمتر از آنم که بر زبان آوردی و برتر از آنم که در دل داری . 

موفق باشید . . . 

حکمت هشتاد و سه ارزش های والای انسانی . . .

شما را به پنج چیز سفارش می کنم که اگر برای آنها شتران را پر شتاب برانید و رنج سفر را تحمل کنید سزاوار است : کسی از شما جز به پروردگار خود امیدوار نباشد و جز از گناه خود نترسد و اگر از یکی سوال کردند و نمی داند شرم نکند و بگوید نمی دانم و کسی در آموختن آنچه نمی داند شرم نکند و بر شما باد به شکیبایی، که شکیبایی ایمان را چون سر است بر بدن و ایمان بدون شکیبایی چونان بدن بی سر ، ارزشی ندارد . 

موفق باشید . . . 

حکمت هشتاد و یک میزان ارزش انسان ها . . .

امیرالمومنین( علیه السلام) فرموده اند : ارزش هرکس به مقدار دانایی و تخصص اوست . 

(توضیح : این از کلماتی است که قیمتی برای آن تصور نمی شود و هیچ حکمتی هم سنگ آن نبوده و هیچ سخنی ، والایی آن را ندارد .)

موفق باشید . . . 

حکمت هشتاد مومن و ارزش حکمت . . .

امیرالمومنین(علیه السلام) فرموده اند : حکمت گمشده مومن است ، حکمت را فراگیر، هرچند از منافقان باشد . 

موفق باشید . . .

حکمت هفتاد و نهم ارزش حکمت و بی لیاقتی منافق . . .

امیرالمومنین( علیه السلام) فرموده اند : حکمت را هر کجا که باشد ، فراگیر ، گاهی حکمت در سینه منافق است و بی تابی کند تا بیرون آمده و با همدمانش در سینه مومن آرام گیرد . 

موفق باشید . . . 

حکمت هفتاد و هشتم شناخت جایگاه جبر و اختیار . . .

و در جواب مردی شامی فرمود : (مرد شامی پرسید : آیا رفتن ما به شام ، به قضا و قدر الهی است ؟ امام علی (علیه السلام) با کلماتی طولانی پاسخ او را داد که برخی را از آن را بر گزیدیم ؛ ) وای بر تو ! شاید قضاء لازم و قدر حتمی الهی را گمان کرده ای ؟ اگر چنین بود ، پاداش و کیفر ، بشارت و تهدید الهی ، بیهوده بود ! خداوند سبحان ! بندگان خود را فرمان داد در حالی که اختیار دارند ، و نهی فرمود تا بترسند ، احکام آسانی را واجب کرد، و چیز دشواری را تکلیف نفرمود، و پاداش اعمال اندک را فراوان قرار داد ، با نافرمانی بندگان مغلوب نخواهد شد ، و با اکراه و اجبار اطاعت نمی شود ، و پیامبران را به شوخی نفرستاد ، و فرو فرستادن کتب آسمانی برای بندگان بیهوده نبود ، و آسمان و زمین و آنچه را در میانشان است بی هدف نیافرید . 

این پندار کسانی است که کافر شدند و وای از آتشی که بر کافران است .

موفق باشید . . .  

حکمت هفتاد و هفتم دنیا شناسی . . .

ضراربن ضمره ضیایی از یاران امام به شام رفت بر معاویه وارد شد . معاویه از او خواست از حالات امام بگوید ، گفت : علی را در حالی دیدم که شب ، پرده های خود را افکنده بود و او در محراب ایستاده بود محاسن را به دست گرفته چون مار گزیده به خود می پیچید و محزون می گریست و می گفت : ای دنیای حرام! از من دور شو ، آیا برای من خود نمایی می کنی ؟ یا شیفته من شده ای تا روزی در دل من جای گیری ؟ هرگز مباد ! غیر من را بفریب ، که مرا در تو هیچ نیازی نیست ، تو را سه طلاقه کرده ام تا بازگشتی نباشد ، دوران زندگانی تو کوتاه ، ارزش تو اندک ، و آرزوی تو پست است ، آه از توشه اندک ، و درازی راه ، و دوری منزل ، و عظمت روز قیامت .

موفق باشید . . .